العودة   مسك الإمارات > ..{ آلأَقٍِـسِـآمٍـ آلآجَـتِـمٍـآعُـيًـة }.. > الطــلاب والطالبــات

الطــلاب والطالبــات يختص بعرض الأبحاث العلمية , و يقدم كل ما يخص طلاب المدارس و الكليـات والجامعـات , وكل ما يخص الـلـغـة الانجليزية

« آخـــر الـــمـــشـــاركــــات »
         :: تعليم الطبخ بالفيديو موقع راااااااااااائع (آخر رد :حرايرالماضى)       :: مكيـــــــــــــــــــــــاج Burberry !! (آخر رد :حرايرالماضى)       :: حصريا mms80 !!! إتصل مجانا !!! جديد كليا بدون برامج !!! (آخر رد :حرايرالماضى)       :: ملف كااااامل للعنايه للبشرهـ والجسم والشعر !!! (آخر رد :حرايرالماضى)       :: أكثر من 650 قناة لايف و 3000 راديو بأجود صوت و صورة بلا منازع (آخر رد :حرايرالماضى)       :: " المدرســـهـ المسكووونــهـ " قصة واقعيــه>> هب مقلب..-_-.. (آخر رد :تخفي غلاهم)       :: ●【 مأإوحشتگ 】● (آخر رد :تخفي غلاهم)       :: مسابقة حلوة (( مسابقة الصور )) (آخر رد :تخفي غلاهم)       :: اخطار التفكير قبل النوم (آخر رد :Ťђё Ĕηđ)       :: . . [ آنآ منْ هيبتيَ فيْ ڪلَ مڪآنَ آترڪَ بصمتيْ ،،* (آخر رد :ɱŝђƒяά)      

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
رقم المشاركة : ( 1 )
شـوقـآنـي غير متواجد حالياً
الصورة الرمزية شـوقـآنـي
شـوقـآنـي
المَِشرفه العَِامـَِه
الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع
رقم العضوية : 90
تاريخ التسجيل : Aug 2008
الدولة : United Arab Emirates
العمر :
الجنس :
مكان الإقامة : دآر الحي ..
عدد المشاركات : 6,625 [+]
آخر تواجد : يوم أمس [+]
عدد النقاط : 10
قوة الترشيح : شـوقـآنـي is on a distinguished road
مزاجي:
Pencil طلبات ( تقارير & بحوث)

كُتب : [ 09-13-2008 - 07:18 AM ]

السلام عليكم والرحمه ...~






اعضـــاء منتـــدى (مسك الأمارات ) الي هـــم اصحــاب المـــدارس طبـــعآ

الــــي يــــــبا تقــــــريــــر او بحــــث لأي مرحـــله او مـــاده فـــــاله طــــــيب

بـــس الــي علـــيكم انـــكم تحددون الــصف والمـــاده واذا فـــي مــوضـــوع محــدد تــبونـــه







** واتــمنى ان الطــلب يكــون قــبله بــيومــين ع الاقـــل .... وبالتـــوفــيج للجــــميع انـــشالله **











بكـــون فالــــــــخدمـــــــه والــله يقـــدرنــــي

والسموووووووووحه


التعديل الأخير تم بواسطة شـوقـآنـي ; 10-02-2009 الساعة 05:27 PM
رد مع اقتباس
غزالة الامارات غير متواجد حالياً
 رقم المشاركة : ( 2 )
غزالة الامارات
.+[ عضـو مميز ]+.
رقم العضوية : 83
تاريخ التسجيل : Aug 2008
الدولة :
العمر :
الجنس :
مكان الإقامة : راك دار الهلاك واللي سكنها ملاك
عدد المشاركات : 307 [+]
آخر تواجد : 08-09-2009 [+]
عدد النقاط : 10
قوة الترشيح : غزالة الامارات is on a distinguished road
الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع
افتراضي

كُتب : [ 09-13-2008 - 04:46 PM ]

تسلمين يالغلا عالطرح الناايس
وان شا الله الكل يستفيد من هذاا الموضوع
احم احم من يطلبون تقرير او موضووع عطوول بكتب هع هع هع
نترقب الزؤؤد
يعطيج 1000 عافيهـ

رد مع اقتباس
شـوقـآنـي غير متواجد حالياً
 رقم المشاركة : ( 3 )
شـوقـآنـي
المَِشرفه العَِامـَِه
رقم العضوية : 90
تاريخ التسجيل : Aug 2008
الدولة : United Arab Emirates
العمر :
الجنس :
مكان الإقامة : دآر الحي ..
عدد المشاركات : 6,625 [+]
آخر تواجد : يوم أمس [+]
عدد النقاط : 10
قوة الترشيح : شـوقـآنـي is on a distinguished road
مزاجي:
الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع
افتراضي

كُتب : [ 09-13-2008 - 04:51 PM ]

اني تااااايم حبوووووبه

ربي يسلمج يالغلاااااااااا ^^

..


dady من كثرِ مآهو في نظرِ عيني كبيرِ ..
أحسّه أطهـرِ آنســآن يمشي على آلأرِض


.. ~
...............................



رد مع اقتباس
عسولة رااك غير متواجد حالياً
 رقم المشاركة : ( 4 )
عسولة رااك
.+[ عضو ألماسي ]+.
رقم العضوية : 78
تاريخ التسجيل : Aug 2008
الدولة :
العمر :
الجنس :
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 2,776 [+]
آخر تواجد : 07-02-2010 [+]
عدد النقاط : 10
قوة الترشيح : عسولة رااك is on a distinguished road
مزاجي:
الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع
افتراضي

كُتب : [ 09-13-2008 - 08:30 PM ]

يسلموووووووووووووو الغلا

رد مع اقتباس
شـوقـآنـي غير متواجد حالياً
 رقم المشاركة : ( 5 )
شـوقـآنـي
المَِشرفه العَِامـَِه
رقم العضوية : 90
تاريخ التسجيل : Aug 2008
الدولة : United Arab Emirates
العمر :
الجنس :
مكان الإقامة : دآر الحي ..
عدد المشاركات : 6,625 [+]
آخر تواجد : يوم أمس [+]
عدد النقاط : 10
قوة الترشيح : شـوقـآنـي is on a distinguished road
مزاجي:
الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع
افتراضي

كُتب : [ 09-13-2008 - 10:18 PM ]

ربي يسلمج فدييييتج ^^

..


dady من كثرِ مآهو في نظرِ عيني كبيرِ ..
أحسّه أطهـرِ آنســآن يمشي على آلأرِض


.. ~
...............................



رد مع اقتباس
شـوقـآنـي غير متواجد حالياً
 رقم المشاركة : ( 6 )
شـوقـآنـي
المَِشرفه العَِامـَِه
رقم العضوية : 90
تاريخ التسجيل : Aug 2008
الدولة : United Arab Emirates
العمر :
الجنس :
مكان الإقامة : دآر الحي ..
عدد المشاركات : 6,625 [+]
آخر تواجد : يوم أمس [+]
عدد النقاط : 10
قوة الترشيح : شـوقـآنـي is on a distinguished road
مزاجي:
الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع
افتراضي

كُتب : [ 10-17-2008 - 03:30 PM ]

باك ...... يبتكلم كم من تقرير سويتهم انا للصف الثاني ثنوي ادبي طبعآ جان تبون كوبي بيست اونلي *_^

اول شي الانجليزي عن (how to keep friend )











Everybody needs friends in their life, and most people
have at least one best friend that they can confide in and trust 100% . What is a friend? A true friend is someone that will always be there for you, in times of need and NEVER let you down, no matter what. But just how well do we know who our true friends actually are? I thought I had a friend for life, but unfortunately for me this was not the case.

I had known this female friend for five years, which I suppose, is not that long really. She was married with one child, and seemed a really nice person. We went every where together, would regularly invite each other for dinner. She was older than I was and I would listen to her advice on many subjects and trusted her opinions. We actually shared the same wedding anniversary date, so we would go out and celebrate with our husbands. We had so much in common, and I felt that I could tell her anything, as I trusted her completely. She was like the sister I never had.

Then one day out of the blue, every thing changed, as I found out that she had been sleeping with my husband and it had been going on for over a year. People said that I must have known or had suspicions, but I honestly had no idea whats so ever. I cannot begin to tell you how betrayed and let down I felt. I could of handled my husbands affair better, if it had not of been her that he was cheating with. How could she do this to me? It has taken me years to get over it and has made me very wary of making new friends, so I tend to keep a distance, when meeting new people.

Luckily for me she was not my only best friend, as I had another

who I have known since school days, we had lost touch after leaving school, but met up again a few years later by chance as I went to work at the same place. She helped so much in my time of upset and was a shoulder to cry on and encouraged me to look to the future and not back. To me she is a true friend and I know that I can always turn to her for anything. She helped through my divorce, and coping with the loss of my dad a few years ago and I don’t know what I would have done with out her. My friend has had her fair share of problems, with her children that were sexually abused by a family friend and which later led to a divorce, and I was glad to be there to support her when she needed someone, through her terrible ordeals.

My only advise is that you must choose your friends carefully, and
you will know who they are in times of need. The longer that you’ve known a person, the better the friendship blossoms. Nothing is ever too much trouble for a true friend and you will never fall out over silly disagreements. I think trust is the most important thing in a friendship, and without it you have nothing. Let’s face it where would we be without our friends.

I hope that you have found this enlightening and maybe some of you can relate to it.

"A good friend is someone who would try to keep you out of trouble, not get you into it."
By Joshua Grubbs

A friend is someone you can count on and relate to, someone who can be by your side when things go wrong. A friend understands you when no one else does; he can help, support and be there when no one else is. You can tell him or her almost anything or they can do the same. You feel comfortable, accepted and appreciated as who you are.

A good friend is someone who would try to keep you out of trouble, not get you into it. A good friend gives you great information when you need it the most. A real friend likes you for who you are and not what you have.

When you’re mad, he’ll make you happy and when you’re lonely, he’ll be there. A friend is a person who will be there to answer their phone when you call. They’ll respect your decision if you want to be touched, and won’t pick on you to do something you don’t want to do













http://blog.beliefnet.com/beyondblue...s-spousek.html


http://fakegregswann.wordpress.com/2...freinds-close/


http://www.answerbag.com/q_view/358112



http://dppf.blogspot.com/2007/06/kee...keep-your.html

http://www.bestsyndication.com/?q=12...ting-along.htm

http://www.freewebs.com/themew/importantpleaselook.htm



والحين لمادة الاقتصاد عن ( مصنع الالمنيوم)




تعتبر شركة ألمنيوم دبي المحدودة (دوبال) أكبر مصهر مستقل لصناعة الألمنيوم في العالم, ويقع مقر الشركة في دبي, إحدى الإمارات السبع المكونة لدولة الامارات العربية المتحدة.

بدأ بناء مصهر دوبال للألمنيوم في العام 1979 تحت رعاية المغفور له باذن الله تعالى, سمو الشيخ راشد بن سعيد آل مكتوم, ودشنت الشركة باكورة إنتاجها في العام 1979 لتنطلق بعد ذلك عمليات المبيعات الأولية في العام 1980, وتساهم دوبال حاليا بنحو 45% من اجمالي الدخل غير النفطي لإمارة دبي, كما أنها تحظى بتقدير وسمعة رائدة كأحد أهم المعالم الصناعية في المنطقة.

يتكون مجمع مصهر دوبال, الذي يعد الأحدث من نوعه في العالم, وبلغت إستثماراته عدة مليارات من الدولارات, من سبعة خطوط إنتاج ومحطة كهرباء بطاقة إنتاجية 1,645 ميجا وات ومصنع ضخم للكربون ومنشأتين للصب ومحطة لتحلية المياه بطاقة إجمالية 30 مليون جالون يوميا ومعامل ومنشآت بحثية وميناء ومنشآت للتخزين ومناطق للصيانة فضلا عن المباني والمنشآت الإدارية.

تنتج دوبال 686 ألف طن من الألمنيوم الفاخر سنويا وهو الإنتاج الذي تقوم الشركة بإستخدامه لتصنيع العديد من المنتجات ذات القيمة العالية ضمن ثلاثة خطوط إنتاج رئيسية وهى:
خلائط السبائك المستخدمة في تصنيع عجلات السيارات.
الألواح المعدنية المستخدمة في أعمال الإنشاءات والصب وأغراض التطبيقات الصناعية.
منتجات الألمنيوم عالية النقاء المستخدمة في صناعة الالكترونيات.

وفي إطار عمليات هذه الخطوط الثلاثة, يقوم المصهر بتصنيع 112 منتجا مختلفا منها 70 منتجا يتم تصنيعها حسب مواصفلات ومتطلبات العملاء. وتعد شركة دوبال المنتج الأول عالميا لكل من خلائط سبائك عجلات السيارات أو ما يعرف باسم "خلائط ايه356.2) وقوالب الصب عالية النقاء, كما أنها من بين الشركات الرائدة عالميا في مجال إنتاج الألواح المعدنية.

تقوم دوبال بخدمة نحو 240 عميلا قيما في 44 دولة حول العالم, وتتمثل أسواقها الرئيسية في مناطق الشرق الأقصى وأوروبا ومنطقة دول الأسيان والشرق الأوسط ومنطقتي دول حوض البحر الأبيض المتوسط وأمريكا الشمالية.

لطالما كانت الجودة هى المحور الرئيسي للنجاح الكبير الذي حققته دوبال منذ بدء عمليات مصهرها, حيث حظيت الشركة وبشكل متكرر بتقدير كبير على الصعيدين المحلي والعالمي لإنجازاتها بقطاع التنمية المستدامة.

الجودة:
على إمتداد مسيرتها الناجحة, فازت دوبال بالعديد من جوائز الجودة بما في ذلك لقب جائزة دبي للجودة للعام عن الإنتاج والتصنيع خلال عامي 1996 و2000 (الفئة الذهبية) كما أنها عضو مؤسس لمجموعة دبي للجودة ولعبت دورا رياديا في الإرتقاء بمستويات الجودة في دبي طوال سنوات عدة.

كما أن دوبال حائزة على شهادة مستويات أنظمة الجودة الادارية ايزو 9001:2000 والتي تغطي كافة الأعمال التشغيلية للمصهر ومحطة تحلية المياه ومحطة الكهرباء والأعمال الهندسية, كما حازت دوبال أيضا على شهادة الايزو 14001 عن مستويات أنظمة الإدارة البيئية.

خلال العام 2001, نجحت عمليات الصب في دوبال في الحصول على شهادة "كيو اس 9000" الصارمة والتي تتطلبها شركات تصنيع السيارات الأمريكية, كما إستكمل المصهر بنجاح عمليات التحول إلى إعتماد شهادة ايزو/تي اس 16949:2002 خلال شهر يوليو من العام 2003 كما تمكنت الشركة بقوة من الحصول على شهادة مستويات تقييم أنظمة ادارة الصحة والسلامة الوظيفية "او اتش اس ايه اس 18001 خلال شهر سبتمبر من العام 2003.

موظفو دوبال:
نمت القوى العاملة لشركة دوبال بنحو 199 خلال العام 2003 وذلك بهدف إستيعاب متطلبات مشروع التوسعة الذي تم العمل عليه خلال العام السابق.

يعمل في دوبال حاليا فريق عال الحرفية والمهارة يتكون من أكثر من ثلاثة آلاف موظف من المشغلين والحرفيين والأطقم الإدارية والفنيين والمختصين والمدراء من 15 جنسية مختلفة, حيث تشكل القوى العاملة المواطنة نحو 20% من العدد الاجمالي, تعمل في عدد من المجالات والقطاعات بمختلف عمليات المصهر, كما يشغل المواطنون نحو 60% من المناصب الإدارية العليا في الشركة.

وتتركز أهداف الشركة طويلة المدى على الارتقاء بهذه المستويات من خلال التدريب والتخطيط الناجح والتنمية الاحترافية, حيث تنظم دوبال دورات تدريبية قبل التوظيف وتتاح بشكل حصري لمواطني دولة الامارات العربية المتحدة, وتتضمن تلك الدورات توفير أرقى سبل التدريب سواء في فصول الدراسة أو خلال العمل في ثلاث قطاعات رئيسية هى المهارات وعمليات المصهر والقواعد الموحدة لأعمال الكهرباء وتحلية المياه.

البيئة والصحة والسلامة:
مع النمو المستمر الذي تشهده مدينة دبي, تتنامى بشكل مواز أهمية توفير أرقى سبل الحماية البيئية في جميع عمليات دوبال, حيث قال أحد الخبراء الدوليين الذين قاموا بدراسة دوبال خلال العام 2001 "إنها من بين أفضل أضخم المصاهر في العالم" وذلك ضوء التأثير البسيط لعملياتها على البيئة المحيطة.

نجحت دوبال خلال العام 2001 في ترسيخ التزامها تجاه حماية البيئة والصحة والسلامة بعد دمج عملياتها الثلاث تحت مظلة إدارة واحدة للبيئة والصحة والسلامة والتي تقوم برفع تقاريرها لأحد المدراء المواطنين, كما نجحت الشركة في تحقيق العديد من الإنجازات الجلية في القطاعات الثلاث خلال هذه الفترة.

وفي إطار مشروع التوسعة الأخير, قامت دوبال خلال العام 2003 بتكليف احدى الشركات الاستشارية بتولي تقييم التأثيرات البيئية, كما دشنت الشركة العديد من المشروعات لإحلال التوصيات التي خرج بها التقرير, ومضت الشركة أيضا بخطى راسخة في إستراتيجيتها القائمة على التحسين المستمر والمتواصل لمعدلات أدائها البيئي عاما بعد عام محتفظة بذلك بشهادة ايزو 14001 خلال العام 2003.
ملاحظـات للمحررين:
شـركة ألمنيوم دبي المحدودة هي أكبر مصهر قائم بذاته في العالم الغربي ، وهي كذلك أكبر شركة غير نفطية تساهم في تطوير اقتصاد إمارة دبي و دولة الإمارات.

يتضمن مجمع دوبـال للصهر و الذي بلغت تكلفته مليارات الدولارات، ستة خطوط إنتاج، ومحطة لتولـيد الكهـرباء بقدره 1650 ميجاواط ، ومحطة ضخمة للكربون، وقـاعتين للصـب ، ومحـطة لتحلية الميـاه بسعة 30 مليـون جالون في اليوم، ومختبرات و مرافق لإجـراء البـحوث ، وميناء ومرافق ضخمة للتخزين، ومناطق للصيانة، و مباني للمكاتب الإدارية.

تنتج دوبـال أكثر من 686 ألف طن من الألمنيوم الأولي في السنة تستخدمه لتصنيع منتجات بجودة مضـافة عالية الجودة من السبائك المصبوبة لصناعات إطارات السيارات ، و القضبان المشكلة بالبثق ، و الألمنيوم فائق النقاوة الذي يستخدم في صناعة المكونات الإلكترونية.

تـزود دوبـال 229 عمـيلاً في أكثر من 42 بلداً عبر العالم. أسواقها الأساسية هي الشرق الأقصـى، وأوروبا، ومنطقة اتحاد دول جنوب شرق آسيا ، و الشرق الأوسط، ومنطقة البحر الأبيض المتوسط، وأمريكا الشمالية، كما توظف أكثر من 3000 عامل من المهنيين المهرة، و الصناع الحرفيين، و المشغلين ، ومنهم عدد كبير من مواطني دولة الإمارات.

كما أن دوبـال تعتبر رائـدة في حركة الجـودة في دبـي إن لم يكـن في العالم حيث حازت مرتين على جائـزة دبـي للجـودة في قطاع الإنتاج و الصناعات التحويليـة (1996 و 2000)، و هي معترف بها كمنتـج و مصـنع بمقاييس الجـودة العـالمية أيزو 9001 و كيو إس 9000 و أيزو 14001، علاوة على تحقيقها أو إتش إس إيه إس Ohsas 18001.

--------------------------------------------------------------------------------




علماً بأن إنتاج دوبال وصل إلى حدود 750 ألف طن في العام المنصرم .. والهدف اعلى من ذلك لهذا العام ان شاء الله بعد افتتاح خطوط الانتاج السابع ب والتاسع ب ..
اضافة الى ان مدخول دوبال على الامارة يمثل 7% من الدخل الكامل لدبي .. والرقم مرشح للارتفاع خصوصاً بعد دخول دوبال شريك في انشاء مصهر "إيمال" في أبوظبي .. أكبر المصاهر إنتاجية في العالم إن شاء الله حين يتم تشغيله ..


.................................................. .................................................. ..................



http://www.dubal.ae

https://member.du bal.ae/ISuggestWeg




واخيرآ لمادة العربي (العادات والتقاليد في الهند)


مقدمة



تقع الهند في الجزء الجنوبي الشرقي من قارة آسيا، وهو مجتمع له سمات خاصة من العادات والتقاليد، وتحتوي على مظاهر شتى من المتناقضات في كل الأمور. فتجمع بين شدة الثراء وشدة الفقر والمستوى الباهر العجيب من التحف المعمارية الفخمة وكذلك العشوائيات ـ بل من لا يجد العشوائيات يجد بأرضها العديد من المعتقدات الغريبة التي يؤمنون بها حتى الآن في عصر الذرة والتكنولوجيا. ولذلك نمر في أرض الهند للتعرف على ما يحتويه هذا المجتمع من غرائب في المعتقدات والعادات والتقاليد والظواهر الشائعة.
الموضوع

العقيدة في الهند

يوجد العديد من الديانات الباطلة في الهند، ولكن أبرزها "الهندوسية" ومعتقدهم هو أن هناك ثالوثا إلهيا يشمل: "براهما"، "فشنو"، "شيفا"، فهو إله واحد بثلاثة أسماء تطلق عليه حسب فعله في الكون، فهو "براهما" حين يكون الخالق المبدع، وهو "فشنو" حين يكون الحامي، وهو "شيفا" حين يكون المدمر، وهو يصور على هيئة إنسان له أيد كثيرة تشير هذه الأيدي لعمله في الكون وقدرته وامتداد هذه القدرة، و"فشنو" يتضمن شخصيات بشرية يدخل بها بين الناس ليحميهم من الشر، ومن هذه الشخصيات "راما"، "كرشا"، وقد صبغت حولها الملاحم الشعرية وفي المعابد الهندوسية يدخل الفقراء يقرعون الأجراس عند الدخول والخروج ويبتهلون ويصلون ويمسحون جباههم في الأرض، وهي معابد "لراما" و "كرشا". وتماثيل الآلهة مصنوعة من الجبس الملون، وحولها الشموع والبخور، ويكثر حولها القرود المألوفة تأكل الأطعمة التي يقدمها الزوار.

ويوجد بداخل المعابد أيضا البقر، يتعبدونه ويتبركون به ويقدمون للزوار كؤوسًا مليئة بالحليب المختلط ببول البقر ليشربوه، أما معابد الأغنياء فهي فخمة نظيفة وتماثيلها من العاج مزخرفة بالذهب، والبقر في الشوارع يسرح ويمرح يأكل من خضراوات هذا وفواكه ذاك من البائعين والجوالين دون أن يعتدي عليها أحد، وقد تسبب عرقلة في حركة السيارات، ولكن لا بد من انتظار السيارة حتى تمر البقرة، ويمكن أن تصدم السيارة رجلاً فقيرًا، ولكن لا يجوز أن تصدم بقرة، ويوجد نحو "200" مليون بقرة تسرح في الشوارع الهندية، وهي من الإناث ولا يجوز الانتفاع منها بشيء؛ لأنها مقدسة، وكذلك الفئران، وإن سببت مآسي للفقراء في المحاصيل، وإن نهشت الأطفال الصغار فماتوا.

السيخ: من الديانات الأخرى البارزة في الهند، و"السيخ" يتميزون بالثراء، فمعابدهم نظيفة وغنية بديكوراتها، وكل فرد من السيخ ينتهي اسمه بـ "سنغ"، ويجمعون الذهب فوق قباب المعابد، وأغلبها طليت بما يزيد عن 60 كجم، والسيخ لا يحلقون أي شعر في أجسامهم ورءوسهم. ولكنهم يختلفون عن الهندوس في أنهم متعاونون، ولهم جمعيات تساعدهم على العمل والكسب ويعلمون التجارة والشركات ويستعملون الهندوس في خدمتهم.

الناحية الاجتماعية
ينقسم المجتمع في الهند إلى طبقات وهو تقسيم حاد فيوجد من يرتفع مستواه المادي كأغنى دول العالم، ومن لا يجد قوت يومه، ويعتقد الهندوسي أن آلهته قسمت المجتمع إلى طبقات، فالأولى العليا هي "البراهمان" خلقها الإله "براهما" من رأسه، وهي تضم المعلمين والكهان، والحكام، أما الطبقة الثانية "الكشاشري" خلقها من صدره وهي تضم المحاربين، ورجال الأعمال الكبار، والثالثة "فيثيا" خلقها من بطنه تضم المزارعين ،وأصحاب المهن الحرة ،و الطبقة الأخيرة "الدنيا شودر" وخلقها الإله من باطن قدمه وهي طبقة منبوذة خارجة عن رحمة الإله يعذبها الإله لارتكابها المعاصي في جيل سابق، ولا أمل لها في الارتفاع إلى طبقة أخرى إلا من خلال رحلة التقمص الممتدة عبر الأجيال.

وهم يسكنون محطات القطارات التي لا تصل في مواعيدها، فمنهم المتسولون المنبوذون العراة الذين يطاردون الناس المارة يستعطفون بوجوههم المتعبة الذابلة التي حفر الفقر بها أخاويد وتجاعيد وتشوهات، وكذلك المجذمون، ولا يوجد من يهتم بتوعيتهم لواقعهم لإزالة الفكرة الراسخة عندهم بأن الآلهة لا تقبل أن تتغير حياتهم.

أما السيخ فهم يتميزون بالمستوى المادي المرتفع والعمل بالأعمال التي تجلب الأموال ومساعدة من لا يجد فرصة عمل.

لباس المرأة:

في الألبسة المميزة في العالم هو لباس المرأة الهندية، ويسمى. "الساري"، وهو عبارة عن قطعة قماش طولها 16 مترا يلف على الجسم بطريقة معينة، وهو يكشف جزءا كبيرا من الجسم، بالإضافة إلى الساري ترتدي المرأة بلوزة قصيرة وتنورة مشدودة بمطاط. وفي الشتاء تصنع المرأة فوق الساري بطانية من الصوف تلف حول الرقبة لتغطي جزءا كبيرا من البدن.

تناول الطعام:

لا يتم تناول الطعام بدون أن تباركه الآلهة، حيث يحمل الطعام للمحراب الموجود في المنزل وفيه تمثال يمثل إله الأسرة حول شموع مشتعلة وبخور مشتعل لتطيب الجو، ودور هذه الآلهة هو حماية البيت طوال اليوم، وقد يحتاج للراحة فينقلونه لمكان آخر ينام فيه، وبعد أن يقدم الطعام للإله يخرج الفرد ويعود بعد عشر دقائق ويحمل الطعام لغرفة المائدة، فالآلهة قد باركته وأكلت منه لقيمات.

الزواج والمهور

عملية الزواج عند السيخ تقوم على تفاهم عائلتي الشاب والفتاة، وقلما يخرج شاب عن هذه القاعدة وإلا تعرض لغضب الآلهة، وكبار السن يتمسكون أكثر بهذه التقاليد، ولكن ليس هناك أهمية للفوارق الطبقية.

أما الزواج في الهندوس: فهناك قوانين لا يمكن الخروج عنها تمنع تداخل الطبقات التي حددتها الآلهة، فقد يتزوج رجل من طبقة عليا فتاة من طبقة أقل، ولكن لا يحدث العكس فالقانون يسمح للطبقات العليا أن تفعل ما تشاء، ولكن الطبقات الدنيا مقيدة، وينتشر عادة خطبة الولد للبنت منذ الطفولة أو الميلاد.

حفلة العرس:

العرس عند الهندوس يكون ضخمًا حيث يقام سرادق تبث فيه أغاني هندية مسجلة للمطربين، والمدعوات من الأقارب والمعارف يضعن الأساور والعقود ويطبقن أيديهم بالحناء المخصصة لذلك، ويرتدين الساري الحريري. والعروس تكون بالداخل تجهزها أمها وأخواتها قبل وصول العريس، فبعد الاستحمام تطلى اليدان والقدمان بالحناء، وتبدأ والدتها بوضع الماكياج وإلباسها الساري، ثم تضع الأقراط في الأنف والأذن والخلاخيل في الرجلين.

في حين يقدم العريس على حصان مزين يرتدي عمامة خاصة في مقدمتها ريش طاووس وزمردة وعقد حول رقبته وأمامه طفل صغير كرمز لاستمرار النسل، وفي مقدمة الموكب فرقة موسيقية، وأمام حصان العريس حلقة رقص تضم بعض أقربائه وأصحابه حتى يقترب العريس ببطء من السرادق، فينزل على منضدة مخصصة له، فتضع أم العروس الحناء على جبهته، ثم يأتي باقي النساء كذلك ويقدم له أهل العروس "جوزة هند" كدليل على عذرية العروس، وكذلك رزمة مال وهدايا أخرى صغيرة، وتقترب العروس حانية الرأس دليل على الطاعة، ثم تقدم له إكليلا من الزهور، وهو يقدم لها إكليلا آخر، ويتم ربط طرف الساري بعمامة العريس ويدور وهي خلفه حول نار في وسط المصطبة، ويوجد كاهن يتمتم ويقرأ ويرش الماء المقدس عليهما، وبعد تناول الأطعمة المعدة للضيوف يتم شرب القهوة مع مشاهدة عرض كوميدي بين رجلين يتنافسان في الرقص الطريف، ثم يرحل العريس بعروسته في اليوم التالي، ومعه أحد إخوة العروس؛ حيث يقيم عندهم يومين ثم يليه أخوه الآخر كتقريب للعائلتين.

تقام السرادقات الضخمة على حساب والد العروس الذي يدفع كل مصاريف العرس ويفرش البيت دون أن يجبر العريس على دفع شيء، وكذلك والد العروس هو الذي يقدم المهر والعريس فقط يتسلم العروس ومعها كل لوازم البيت مما يكون ثقلا على كاهل من عنده أكثر من بنت.

"الدوشار": من الاحتفالات التي يقيمها الهنود، حيث يجتمعون حول تمثال ضخم له قاعدة من الورق المقوى تحوي داخلها مفرقعات، وهو عبارة عن رجل ضخم "روان" يقال إنه كان ملكًا ظالمًا انتصر عليه الإله "راما" في مثل هذا اليوم من آلاف السنين، و"الدوشار" هو اسم ذلك اليوم، وتحكي الأسطورة أن "روان" خطف "ستيا"، وأراد أن يرغمها على الزواج به، ولكن "راما" انتصر عليه بمساعدة آلاف القردة.

وفي ذلك اليوم يحرق الهندوس ثلاثة تماثيل: واحد للملك "روان" وتمثالين لأخويه اللذين ساعداه، وبعد الحرق يبدأ إطلاق الأسهم النارية الملونة، ويستمر الاحتفال مع أنغام الموسيقى والأبواق والطبول، ثم يتجمع الناس ويمشون في الموكب الموسيقي، وتمثال الإله "راما" يرتفع فوق الرؤوس.

الحيات: من الظواهر الغريبة المرعبة في الهند هي انتشار الحيات بكثرة؛ حيث يوجد في الهند 3120 نوعا، أخبث هذه الأنواع توجد في أرض "تاكا"، فإذا هبت الريح من جهة "تاكا" قتلت الحيات من تمر به؛ لذلك يهجرها أهلها أيامًا معلومة إذا هبت الريح، ثم يعودون بعد ذلك.

الانتحار بالغرق: من الظواهر المنتشرة في الهند الانتحار؛ فيقدم الهندي ليغرق نفسه في خور فإذا تخوف استأجر من يغرقه، فإذا بدأ في تغريقه فخاف مرة أخرى لا يعفيه بل يظل يغرقه حتى الموت.

حرق الجثة: عند وفاة شخص يتم وضعه وسط الأخشاب وإشعال النار فيها، فتحترق الجثة وهذا يعتبر تكريم الميت عندهم، ولإثبات ولاء الزوجة (الأرملة) يتم حرقها معه.
الخاتمة

كانت هذه جولة في بلاد الهند تتعرف فيها على أهم سمات هذا المجتمع، وما فيه من غرائب.





المراجع .
http://www.islamonline.net/discussio...68590&tstart=0
http://forum.te3p.com/21950.html




وبس انشالله تستفيدون منهم

..


dady من كثرِ مآهو في نظرِ عيني كبيرِ ..
أحسّه أطهـرِ آنســآن يمشي على آلأرِض


.. ~
...............................



رد مع اقتباس
شماني غير متواجد حالياً
 رقم المشاركة : ( 7 )
شماني
.+[ عضو نشيط ]+.
رقم العضوية : 188
تاريخ التسجيل : Oct 2008
الدولة :
العمر :
الجنس :
مكان الإقامة : دااار الزيـــــن
عدد المشاركات : 60 [+]
آخر تواجد : 10-12-2009 [+]
عدد النقاط : 10
قوة الترشيح : شماني is on a distinguished road
الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع
افتراضي

كُتب : [ 10-26-2008 - 05:16 PM ]

احــــــــــــــــــــــم والله بتنفعيني
ابا لكل ماده هع وببدى بتقرير دين لصف اول ثنوي عن المساجد بس ابا صور بعد اوكي حبوبه


, ‘ { يضۈينـﮯ طيفــﮧ في خيآلــﮯ ۈآسري مع الاشۈآق مطعـِـِۈن ~ ! *
رد مع اقتباس
شـوقـآنـي غير متواجد حالياً
 رقم المشاركة : ( 8 )
شـوقـآنـي
المَِشرفه العَِامـَِه
رقم العضوية : 90
تاريخ التسجيل : Aug 2008
الدولة : United Arab Emirates
العمر :
الجنس :
مكان الإقامة : دآر الحي ..
عدد المشاركات : 6,625 [+]
آخر تواجد : يوم أمس [+]
عدد النقاط : 10
قوة الترشيح : شـوقـآنـي is on a distinguished road
مزاجي:
الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع
افتراضي

كُتب : [ 10-26-2008 - 09:01 PM ]

المساجد الاسلاميه



المقدمه ::

المساجد هي بيوت الله عز وجل، وقد أضافها الله عز وجل إلى نفسه إضافة تعظيم وتشريف، فقال: "وأن المساجد لله فلا تدعوا مع الله أحداً"1 ، وهي أحب البقاع إليه، فقد صحَّ عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال: "أحب البلاد إلى الله مساجدها".

ولهذا أوجب علينا تشييدها، وعمارتها، وصيانتها، وإكرامها عن كل ما لا يليق بها ويناسب شرفها، فقال: "في بيوت أذن الله أن ترفع ويذكر فيها اسمه يسبح له فيها بالغدو والآصال رجال لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة يخافون يوماً تتقلب فيه القلوب والأبصار ليجزيهم الله أحسن ما عملوا ويزيدهم من فضله والله يرزق من يشاء بغير حساب".2

كان أول عمل قام به رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد أن وطئت قدماه الشريفتان دار هجرته المدينة هو بناء مسجده الذي أسس على التقوى من أول يوم، فكان المسجد هو الركيزة الأولى واللبنة الأساس في تكوين المجتمع المسلم، حيث لم يكن قاصراً على إقامة الصلوات والدروس العلمية، بل سائر نشاط المسلمين، من جهادي، وسياسي، واجتماعي، ونحوه كان منطلقه من المسجد.

الموضوع ::

وظل هذا الحال مستمراً في عهد الخلافة الراشدة وما بعدها، حتى غشيت المسلمين عصور الظلام والجهل، فاقتصرت رسالة المسجد على أداء الصلاة، وفي أحسن الأحوال إقامة الدروس، بينما نجد النواة الأولى للجامعات الإسلامية العريقة في عواصم العالم ومدنه الكبرى مثل المدينة، ومكة، وبغداد، ودمشق، والقاهرة، والقيروان، وغيرها كانت في المسجد.

لقد حث رسول الإسلام وحض على بناء المساجد، ووعد مشيديها بالثواب الجزيل والأجر العظيم، لمكانتها في الإسلام، وحاجة المسلمين إليها في سائر البلاد والأزمان، فقال صلى الله عليه وسلم: "من بنى لله مسجداً ولو كمَفحَص3 قطاة بنى الله له بيتاً في الجنة".4

هذا الأجر العظيم والثواب الجزيل مشروط بشرطين كسائر الطاعات، هما:

1. أن يبتغي بذلك وجه الله، كما جاء في إحدى روايات الحديث: "يبتغي به وجه الله".

2. أن يبنيه بمال حلال طيب.

لأن الله سبحانه وتعالى طيب لا يقبل إلا طيباً.

لهذا قال ابن الجوزي رحمه الله: (من كتب اسمه على المسجد بناه فهو بعيد عن الإخلاص).

قال الزركشي رحمه الله: (خصَّ القطاة بالذكر دون غيرها لأن العرب تضرب به المثل في الصدق، ففيه رمز على المحافظة على الإخلاص في بنائه والصدق في إنشائه).

زخرفة المساجد وتزيينها

لقد أمر الشارع ببناء المساجد وبتشييدها وتعميرها، ولكنه نهى عن المبالغة في زخرفتها.

عن أنس رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "لا تقوم الساعة حتى يتباهى الناس في المساجد".5

وروي عنه أنه قال: "إذا زخرفتم مساجدكم، وحليتم مصاحفكم، فالدبار عليكم".

وعن ابن عباس رضي الله عنه: "لتزخرفنها كما زخرفت اليهود والنصارى، ثم لا تعمرونها إلا قليلاً".

وكتب عمر رضي الله عنه لأحد عماله: "ابن لهم ما يكنهم الحر والبرد، وإياك أن تحمِّر وتصفِّر فتفتن الناس".

قال القرطبي رحمه الله: (إذا قلنا إن المراد بنيانها فهل تزين وتنقش؟ اختلف في ذلك، فكرهه قوم وأباحه آخرون.

ثم ذكر بعض الآثار السابقة التي تنهى عن الزخرفة.

وقال: احتج من أباح ذلك بأن فيه تعظيم المساجد، والله تعالى أمر بتعظيمها في قوله: "في بيوت أذن الله أن ترفع"، يعني تعظم، وروي عن عثمان أنه بنى مسجد النبي بالساج وحسنه، وقال أبو حنيفة: لا بأس بنقش المساجد بماء الذهب، وروي عن عمر بن عبد العزيز أنه نقش مسجد النبي صلى الله عليه وسلم وبالغ في عمارته وتزيينه، وذلك في زمن ولايته، وذكِرَ أن الوليد بن عبد الملك أنفق في عمارة مسجد دمشق وفي تزيينه مثل خراج الشام ثلاث مرات، وروي أن سليمان بن داود عليهما السلام بنى مسجد بيت المقدس وبالغ في تزيينه).6

قلت: الآثار التي تنهى عن المبالغة عن زخرفة المساجد وتزيينها أحق بالاتباع، والمهم كما قال عمر: أن يكون المسجد واسعاً يقي الناس الحر والبرد والمطر، ولا مانع من الزخرفة والتزين غير المبالغ فيهما من باب تعظيم شعائر الله وإكرام بيوته في الأرض.

من الأمور التي ينبغي أن يحرص عليها عند بناء المسجد ما يأتي

1. أن تكون المحلة، أوالحارة، أوالقرية، أوالحي في حاجة إلى مسجد، حيث نلاحظ كثرة المساجد في بعض الأحياء، وندرتها أوعدمها في أماكن أخرى هي في أمس الحاجة إليها.

2. الحرص أن يكون للمسجد وقف ثابت بقدر المستطاع يستفاد من ريعه في صيانته وتجهيز ما يحتاجه من فرش ونحوه.

3. الاهتمام بدورات المياه والمواضئ والعناية بنظافتها وتهيئتها.

4. توفير الماء، سواء كان بحفر بئر أوعمل خزانات ونحو ذلك.

5. اختيار إمام كفء مقتدر، وأن لا تكون الإمامة خاضعة للأهواء أوأن تورث.

6. اختيار مؤذن وعمال لحراسة المسجد ونظافته ممن يقدرون المسجد قدره.

7. تشجير المسجد.

8. تنظيفه وتجميره.

9. الاهتمام بتهوية المسجد وتكييفه إن أمكن ذلك.

أمور ينبغي أن تصان منها المساجد

إنما بنيت المساجد لذكر الله، ولإقامة الصلاة، ولتعليم الناس أمور دينهم، ولهذا لابد أن تصان من بعض الأمور التي لا تليق ولا تناسب الأغراض التي بنيت المساجد من أجلها.

سنشير في هذه العجالة إلى أهم تِلك الأمور، وهي:

1. لا يُقبَر في المسجد أحد، لا أمام القبلة ولا في الجهات الأخرى، مهما كان الموصي بذلك، فلا تنفذ وصيته، ولو كان الذي بناه، لنهي رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك: "لعن الله اليهود والنصارى اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد"7، وقال: "إن من شرار الناس من تدركه الساعة وهم أحياء، ومن يتخذ القبور مساجد".8

2. إنشاد الضوالِّ في المسجد.

3. أن يتخذ المسجد مكاناً للإعلانات عن الأفراح والأتراح.

4. الصخب ورفع الصوت في المسجد، إلا في العلم، وقد كره مالك أن يرفع الصوت في المسجد ولو كان في حلقة علم.

5. تجنيبه الروائح الكريهة.

6. البيع والشراء ولو في رحاب المسجد، ولو عن طريق الجوالات.

7. دخول الكفار، حيث أصبحت المساجد الأثرية في بعض البلاد أماكن يرتادها السواح الكفار والنساء العاريات.

8. لا يشهر فيه سلاح.

9. لا يقام فيه حد من حدود الله عز وجل.

10. لا يتخذ مسكناً دائماً اللهم إلا لغريب أومحتاج، مع مراعاة الآداب المتعلقة به.

11. يجنب السماع الصوفي، وعمل الموالد والحوليات.

12. يجنب المجانين والأطفال إلا إذا كانوا بصحبة آبائهم وذويهم.

13. إنشاد الأشعار الماجنة أوالتي فيها هجاء ونحوها.

14. لا تمارس فيه أي حرفة من الحرف ممن يقيمون فيه ولا غيرهم.

15. تعليق لوحات ولو كان فيها آيات وأحاديث، إلى جهة القبلة خاصة.

16. إيقاف الأجراس في الساعات الحائطية التي تعلق بالمساجد.

17. الأوساخ، والقاذوات، والمخاط، والبزاق، وما شاكل ذلك، فهي من الخطايا العظيمة في المسجد.

18. الحرص على أخذ الزينة في المساجد، وتجنب الثياب المتسخة ذات الروائح الكريهة.

19. لبس ما فيه صورة من الثياب، ولبس الملابس التي تصف العورة أوتكشفها.

20. التجمر بحيطان المسجد، أوالبول والتغوط حول أسواره، وكذلك النهي عن الحجامة والفَصْد فيه.

21. تعليم الصبيان غير المميزين، والأفضل أن يكون ذلك في ملحقات بالمسجد

والله أسأل أن يعيننا على تعظيم حرمات الله وتقدير شعائره، وأن يرزقنا الأدب في بيوته ومساجده.


وهنالك بعض المساجد التراثيه ::

المساجد التراثية

أقسام فرعية-:- المعالم الأثرية | القلاع والحصون | المساجد التراثية |


منذ أن اعتنق أهل عمان الإسلام طواعية في العام السادس الهجري شيد الصحابي الجليل مازن ابن غضوبة السعدي العماني والذي كان يسكن مدينة سمائل أول مسجد في عمان ويسمى حاليا بمسجد "المضمار" وكان هذا المسجد نقطة البداية لانتشار المساجد وعمارتها في هذا البلد المسلم.. وتعاقبت الأيام والسنوات والمساجد تزداد انتشارا وتطورا في أحجامها ومحتوياتها.

إن المساجد منارة علم وتعليم وهي أماكن عبادة وتعبد، ولها أثرها وارتباطها بكافة شئون لعباد ودورها أساسي في حياة الإنسان المسلم عموما والعماني خاصة. كانت المساجد في عمان تتميز في السابق بعدم وجود منارات عالية بل يوجد امتداد لسقف المسجد على إحدى الزوايا وهو إشارة للمسجد كما توجد فتحة في السقف للرقي لسطح المسجد متصلة بالداخل بسلم يوصل إليها. هناك أيضا أماكن خاصة لتبريد الماء الموجود في الأواني الفخارية- إضافة إلى آبار (الطويان) الماء للشرب والوضوء.
ومن النماذج التي تدل على عراقة هذا البلد وازدهار الفن المعماري فيه نورد الآتي:

مسجد المضمار: يقع بولاية سمائل في المنطقة الداخلية ويعد أول مسجد بني في عمان، إذ يعود تاريخ بنائه إلى السنة السادسة للهجرة.



مسجد الشواذنة:



يقع هذا المسجد بمحلة العقر إحدى ضواحي مدينة نزوى التاريخية، بني في العام السابع الهجري وكان آخر مرة أعيد بناؤه فيها عام 936 هجري، يشير إلى ذلك محرابه الذي يمثل روعة في فن الزخرفة والإتقان الفني وهذا المسجد كان بمثابة صرح علمي تخرج منه الكثير من العلماء والأدباء والمفكرين وتتلمذ فيه الكثير من الفقهاء الذين كانوا مصدر إشعاع في الأرض العمانية-ولا يزال هذا المسجد عامرا بالصلوات وهو على حالته السابقة منذ بنائه في العام 936هـ الموافق 1529م.


مسجد العالي:

يقع في المحلة القديمة بولاية منح وقد بني في عام 909م, كما يشير إلى ذلك التاريخ في محراباه ضمن الكتابات والنقوش الهندسية البديعة وهو مسجد متوسط الحجم ولا زال عامرا بالصلوات.





مسجد المزارعة:



يقع في محلة المزارعة بمدينة سمائل وهو مسجد متوسط الحجم بنى محرابه في عام 974هـ الموافق 1567م وبه نقوش هندسية جميلة وكتابات مختلفة أهمها الآيات القرآنية.




جامع نخل:
يقع بمدينة نخل وهو من المساجد القديمة وقد جدد آخر مرة في عام 944هـ الموافق 1586م واستمر حتى عام 1991م حيث أعيد بناؤه على الطراز المعماري الحديث.






مسجد الشيخ شبيب:


يقع في مدينة الغبي الأثرية التابعة لولاية عبري وهي الآن مهجورة ولم يبق من المسجد إلا حيطانه.

مسجد العقر:

يقع في حلة العقر بولاية شناص وهو مسجد بقيت أطلاله على ساحل البحر، وبقيت بعض حيطانه شاهدة على قدمه.

مسجد قصر:
يقع في قرية منال بولاية سمائل وهو من المساجد القديمة التي لازالت تقاوم أعاصير الزمان.

مسجد العقبة:

يقع بولاية إبراء في المنطقة الشرقية والمبني على سفح جبل الناصري، حيث يتجه محرابه الى قبلة بيت المقدس. وقد اتخذت من الولاية شعارا له.


مسجد الجامع

يقع بولاية جعلان بني بو علي بالمنطقة الشرقية، ويعد - الذي يرجع بناؤه للقرن الحادي عشر الهجري- نموذجا فريدا في شكله وهندسته فهو يتألف من 52 قبة بنظام هندسي بديع، حيث سقفه المطوي بالقباب أيضا، والتي تسمح بدخول الضوء والهواء إلى المسجد، وقد تم ترميم هذا المسجد على نفقة جلالة السلطان المعظم

والمتتبع للمساجد القديمة في عمان يجد عدة ملاحظات نذكر منها:

**عدم وجود المنارات فيها بوجه عام فيما عدا ارتفاع بسيط به فتحة موصلة لسطح المسجد ويسمى بالبومة باستثناء بعض المساجد التي بنيت في ولايتي عبري وشناص-ولا يوجد تفسير دقيق لذلك. مع ملاحظة أن هذه المساجد حديثة نسبيا إذ يقدر عمرها بثلاثمائة عام فقط.

مسجد الحليلة:

بولاية عبري وهو مسجد صغير الحجم وبه منارة يبلغ ارتفاعها يقع بولاية عبري وهو مسجد صغير الحجم وبه منارة يبلغ ارتفاعها (5) أمتار وبها سلم وهو مبني بالجص والحجارة.





مسجد أبو بقرة:


يقع على ساحل قرية أبو بقرة ولاية شناص وهو مسجد متوسط الحجم به منارة عالية الارتفاع وهو مبني بالجص والحجارة ولازال مقاوما للعوامل الجوية المناخية.





**لا توجد بها قباب ولكن هناك ظاهرة تستحق الاهتمام وتوجد في ولاية جعلان بني بو علي تميز مساجدها القديمة وهي أن أسقفها تتكون من مجموعة من القباب يحد عددها مساحة المسجد ولا يزال بعض تلك المساجد باق حتى الآن منها:




مسجد السدرة وبه (6) قباب.
مسجد الفليج وبه (4) قباب



**وجود عدد كبير من المساجد بين الجبال والوديان البعيدة عن المنطقة المأهولة بالسكان وتسمى بمساجد العباد ونرى ذلك جليا في ولايات نزوى, بهلا, الرستاق. وهي كما جاء في بعض الروايات عن الآباء والأجداد مقر للعلماء والأئمة والعباد الصالحين الذين يفرون إليها للاعتكاف لعبادة رب العباد بعيدا عن شئون الحياة ومشاغلها.

ولا شك أن ذلك من الخصوصيات التي تتمتع بها المساجد في عمان.

**وجود عد كبير من المصليات في شتى الولايات وهي مخصصة لأداء شعائر صلاة العيدين وهي بسيطة الشكل إذ أنها أرض محاطة بسور مع وجود محراب صغير يرشد إلى اتجاه القبلة.

وجود عدد من المساجد بها كتابات قديمة على حيطانها وأعمدتها- تدل على قدم تلك المساجد من جهة ومن جهة أخرى على وجود المواد المستخدمة في البناء وفي الأحبار التي كتبت بها الكتابات- وخير مثال على تلك المساجد -مسجد شعاع ويقع بولاية عبري، حيطانه مليئة بالكتابات المختلفة ومن أبرز ما كتب تواريخ وأحداث مرت بها عمان في فترات متعاقبة- من أهمها تاريخ خروج العجم من مسقط وكان ذلك عام (1012) للهجرة وتعتبر تلك الكتابات سجلا حافلا بالتواريخ والأحداث.
**وجود الكثير من مصليات النساء بمعزل عن المساجد وقريبة من مصادر المياه وذلك لتكون أكثر سترا للمرأة.




مسجد الرديدة ببركة الموز / ولاية نزوى.

**وجود الكثير من المساجد مبنية داخل الحصون والقلاع وتعتبر جزءا من تلك المواقع الحصينة فيما يعد دليلا على اهتمام العمانيين حتى في الظروف القتالية بالمساجد وعمارتها والتفقه فيها وتعلم أمور دينهم ونذكر منها:
- مسجد حصن عبري.
- مسجد حصن ينقل.
- مسجد البياضة بقلعة الرستاق.
- مسجد حصن جبرين.




مسجد حصن جعلان بني بو حسن
مسجد حصن صور


** معظم المساجد لها أموال موقوفة لأجل خدمتها من قديم الزمان ولا زالت مستمرة إذ أن وجود دخل للمسجد من ذلك الوقف يعطيه خاصية الاستمرار والتحديث ويمكن من رعاية شئونه دون انتظار المتبرعين وأخذت الوزارة على عاتقها تشجيع المواطنين على إيجاد أوقاف للمسجد.

**تتميز المساجد بالبساطة في بنائها من حيث الشكل الخارجي والذي يتكون من الحوائط المبنية بمواد الطين والحجر أو الصاروج. ويوجد في إحدى الزوايا شكل على هيئة قبة صغيرة يطلق عليها اسم " البومة " ولها فتحة صغيرة للارتقاء منها إلى سطح المسجد إذ الداخل سلم خشبي ملتصق الزاوية إضافة إلى الفناء الخارجي للمسجد والذي يطلق عليه الصرح أما في الداخل فتتكون من عدد من الأعمدة والأروقة والأقواس. وذلك حسب مساحة المسجد كذلك يوجد بها محاريب مختلفة الأشكال والأحجام لكنها تتميز بالبساطة والأناقة في آن واحد وبعض الجوامع بها منبر على هيئة سلم درجات تتفاوت في عددها. أما النوافذ والأبواب فهي من الأخشاب، والسقف يتكون من خشب الكندل أو جذوع النخيل أو الأشجار الأخرى التي تتميز بصلابتها وتحمل ثقل السقف وبعض القش أو السميم أو الحصر.

**وجود عدد من المساجد بها محاريب ذات نقش متميز. في مرحلة من مراحل التطور في بناء المسجد ظهر الاهتمام بالمحاريب حيث استحدث فن النقش بمادة الجص وكان ذلك في القرن السابع الهجري وازدهر في القرن العاشر الهجري وامتد إلى نهاية الثالث عشر الهجري.



ويعد الصانع عبدالله بن قاسم بن محمد الهميمي، والصانع مشمل بن عمر بن محمد وولده طالب مدرسة لهذا الفن، وهؤلاء الثلاثة من ولاية منح، إذ ازدهر على أيديهم فن النقش على المحاريب- وتتكون النقوش من آيات قرآنية كريمة والشهادتين بخط كوفي جميل من تواريخ الإنشاء، وأسماء من قاموا بتمويل البناء والصناع الذين صنعوا هذه المحاريب إضافة إلى نقوش هندسية بديعة. ولا زال عدد لا بأس به موجودا حتى الآن يقاوم عوامل الاندثار والتهدم.


الخاتمه ::


خلاصة القول أن المساجد في عمان تتميز بالروحانية المرهفه والبساطة في البناء والجمال في التكوين- ولا غرابة في ذلك إذ أن اهتمام العماني كان منصبا على الغاية من تلك المساجد ألا وهي عبادة الواحد القهار بعيدا كل البعد عن ما عداها.


المصادر ::

http://www.omanet.om/arabic/tourism/tourism4.asp?cat=tour&subcat=tou2
http://www.masaged.info/
http://www.islamadvice.com/thikra/thikra7.htm


تقدرين تضيفين صور من هالموقع اذا احتجتي

http://www.aluae.net/vb/showthread.php?t=17884

..


dady من كثرِ مآهو في نظرِ عيني كبيرِ ..
أحسّه أطهـرِ آنســآن يمشي على آلأرِض


.. ~
...............................




التعديل الأخير تم بواسطة شـوقـآنـي ; 10-26-2008 الساعة 09:04 PM
رد مع اقتباس
شماني غير متواجد حالياً
 رقم المشاركة : ( 9 )
شماني
.+[ عضو نشيط ]+.
رقم العضوية : 188
تاريخ التسجيل : Oct 2008
الدولة :
العمر :
الجنس :
مكان الإقامة : دااار الزيـــــن
عدد المشاركات : 60 [+]
آخر تواجد : 10-12-2009 [+]
عدد النقاط : 10
قوة الترشيح : شماني is on a distinguished road
الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع
افتراضي

كُتب : [ 10-27-2008 - 04:09 PM ]

مشكووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووو ووووووره دبوووه وماتقصرين يالطيبه


, ‘ { يضۈينـﮯ طيفــﮧ في خيآلــﮯ ۈآسري مع الاشۈآق مطعـِـِۈن ~ ! *
رد مع اقتباس
شـوقـآنـي غير متواجد حالياً
 رقم المشاركة : ( 10 )
شـوقـآنـي
المَِشرفه العَِامـَِه
رقم العضوية : 90
تاريخ التسجيل : Aug 2008
الدولة : United Arab Emirates
العمر :
الجنس :
مكان الإقامة : دآر الحي ..
عدد المشاركات : 6,625 [+]
آخر تواجد : يوم أمس [+]
عدد النقاط : 10
قوة الترشيح : شـوقـآنـي is on a distinguished road
مزاجي:
الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع
افتراضي

كُتب : [ 10-27-2008 - 05:17 PM ]

any time baby ^^

..


dady من كثرِ مآهو في نظرِ عيني كبيرِ ..
أحسّه أطهـرِ آنســآن يمشي على آلأرِض


.. ~
...............................



رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
الانتقال السريع


الساعة الآن 09:24 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.7.2
Copyright ©2000 - 2010, Jelsoft Enterprises Ltd diamond

تصميم : الحارثــي ‘ . .!